Он часто посещал ее (обитель) и особенно здесь любил раздавать милостыню бедным и убогим, для которых при Спасской обители был устроен приют, где все они получали пищу и пособие.
Пред своею кончиною великий князь принял здесь иноческое пострижение.
О дальнейшей истории Спасского монастыря известно, что при вел. кн. Симеоне Гордом в 1345 г. Преображенский храм был расписан, при чем известны имена живописцев: Гойтан, Семен и Иван со своими учениками.
Они были русскими по происхождению, но учениками греков.
Первым настоятелем-архимандритом, переведенным в Спасский монастырь из Данилова и начавшим собою длинный ряд Спасских настоятелей, был Иоанн "муж сановитый, словесный, любомудрый, учительный и добродетельный", по свидетельству о нем летописи.
За свои достоинства он был в 1346 г. назначен епископом в Ростов.
Иоанн Данилович любил основанную им обитель более всех монастырей русских и охотно жертвовал туда иконы, сосуды, книги, постоянно снабжал пищею и одеждою и, наконец, обогатил вкладами и доходами.
Спасский монастырь, по времени своего основания явился первым в город.
Важнейшим побуждением для перенесения его, без сомнения, явилась известная в истории набожность великаго князя, желавшего видеть вблизи своего дворца иноческую обитель.
История говорит, что, став великим князем в 1328 г., Иоанн в этом же году отправил посольство к находившемуся тогда в Волынской земле митрополиту Gеорносту. Побуждением к отправке посольства было желание великаго княгзя испросить его благословение на основание монастыря в самом городе.
Получив благословение митрополита, великий князь приступил е постройке храма, была заложена каменная церковь также во имя Преображения Господня, а через год окончена и торжественно освящена.
(Пишу церковным языком, не легко, сразу перевод).
Первоначально монастырь, посвященный имени Спасителя, был основан св. благов. кн. Данилом, сыном св. Александра Невского, на месте, занимаемом теперь Даниловским монастырем, находящимся на южной окраине города, вблизи Серпуховской заставы. Благочестивый князь, соорудив обитель, наделил ее необходимыми средствами для существования. Но недолго был Спасский монастырь на этом месте. Сын св. Данила Иоанн Калита перенес монастырь на Кремлевский Боровицкий холм к церкви Преображения Господня, находившийся вблизи великокняжеского дворца. Перенесение обители на Боровицкий Кремлевский холм состоялась в 1330 году, или около этого.
(Монастырь, устроенный кн. Данилом, был в скором времени возобновлен Иоанном Калитою вследствии чудеснаго явления ему св. Даниила. Этот монастырь существует теперь в известном под именем Данилова, или Даниловского).
В ряду церковно-исторических памятников города Москвы выдающееся место занимает Московский Новосспаский монастырь со своим величественным Преображенским храмом и его святынею - чудотворным образом Христа Спасителя, ризницею, усыпальницей бояр Романовых и другими достопримичательностями. Новоспасский монастырь расположен в юго-восточной стороне города, на левом возвышенном берегу р. Москвы и приблизительно в верстах пяти от Кремля.
Величественная колокольня монастыря видна на большом расстоянии от Москвы, если подъезжать к ней с юга. Кроме того соборный храм обители и стены, служившие когда-то крепостью и защищавшие Москву от набегов Польши, Литвы и татар, отчетливо видны с некоторых отдаленных возвышенных пунктов самой Москвы и ее окрестных противоположных мест - Поклонной горы, Воробьевых и др.
Начало истории монастыря восходит к XШ в. - ко времени зарождения того города, который стал впоследствии столицею России и ее объединяющим центром - Москвы.
31 августа сего года удалось посетить монастырь мужской, Новоспасский.
Чудотворная икона "Всецарица", Божия матерь. (Фото попозже). Какая Красота! Благодать Божья. Очень красивый, старинный, купила книжечку, запишу сюда. Проезжали этот храм, но никак было не попасть, и вот Бог привел вчера. Благодарна. Каждому желаю полюбоваться такими красотами и спокойствием душевным.
Новоспасский ставропигиальный мужской монастырь, где находится икона Божией матери "Всецарица", список с афонского образа: г. Москва, Крестьянская пл., д. 10. Проезд: метро "Пролетарская".
Кто не может приехать, прийти, не в силах, можно прочитать даже здесь.
МОЛИТВА
"О, Пречистыя Богомати, Всецарице! Услыши многоболезненное воздыхание наше пред чудотворною иконою твоею, из Афонскаго удела в Россию принесенною, призри на чад Твоих, неисцельными недуги страждущих, ко святому образу Твоему с верою припадающих! Якоже птица крылом покрывает птенцы своя, тако и Ты ныне, присно жива сущи, покрый нас многоцелебным Твоим омофором. Тамо идеже лютыя скорби превозмогают, терпением и ослобою явися, Тамо идеже мрак отчаяния вселися, да возсияет неизреченный свет Божества! Малодушныя утеши, немощныя укрепи, ожесточенным сердцам умягчение и просвещение даруй. Исцели болящия люди Твоя, о Вемилостивая Царице! Ум и руки врачующих нас благослови; да послужат орудием Всемощнаго Врача Христа Спаса нашего. Яко живей Ти сущей снами, молимся пред иконою Твоею, о Всецарице! Простри руце Твои, исполненные исцелений и врачбы, радосте скорбящих, в печалех Утешение, да чудотворную помощь скоро получив, прославляем Отца и сына и Святого Духа во веки веков Аминь".
Само имя иконы - "Всецарица", "Всегоспожа" - говорит о ее особой, всеобъемлющей силе. Впервые явив свою чудотворную силу против волшебных чар, она способна исцелять страшнейшую из болезней современного человечества. Здесь надо помнить, что чудо совершается не иконой, не святым, изображенным на ней, а только Богом и только тогда, когда это полезно для просящего. Милость Божия не допускает чудо во зло. Господь не совершает чудо, когда это может стать насилием над нашей свободной волей.
Икона написана в XVП веке на Афоне. Сохранился рассказ одного старца об этом образе. Вскоре после написания иконы перед ней появился странный человек. Он стоял, что-то невнятно бормоча. И вдруг лицо Богородицы блеснуло подобно молнии, и какая-то невидимая сила бросила молодого человека на землю. Только он пришел в себя, как сразу отправился исповедоваться. Он покаялся в том, что жил далеко от Бога, занимался магией и пришел в монастырь, чтобы проверить свою силу на святых иконах. Чудотворное вмешательство Богородицы убедило молодого человека изменить свою жизнь и стать благочестивым. Он исцелился от душевного недуга и после этого остался на Афоне.
Так эта икона впервые проявила свою чудотворную силу на человеке, одержимом бесами. Позже стали замечать, что икона Божией матери "Всецарица" оказывает благотворное влияние и на больных с различными злокачественными опухолями.
В XVП веке греческим монахом впервые была написана ее копия, и она постепенно стала известна во всем мире как исцелительница раковых заболеваний.
Лента событий
